129 posts
Latest Posts by astroczad - Page 3
Five-story pagoda of To-ji with Moon, Kyoto, Japan
My Moon 🌙 and My Star⭐ Nothing beats the joy of seeing my floofs running across the beach 🌊
Wenus
Tree of love couleur By LouLabeau
Jedność jest jedynym związkiem, który może trwać wiecznie, ponieważ wszyscy ludzie są świadomymi lub nieświadomymi uczestnikami jednej boskiej i najwyższej Rzeczywistości.
“Oneness is the only relationship that can forever last, because all human beings are either conscious or unconscious sharers of one divine and supreme Reality.” – Sri Chinmoy
☩ Archangel Michael ☩ Talon Abraxas
(Hebrew מיכאל) An important angel in Judaism, Christianity, and Islam. One of the seven primary intelligences of our solar system.
"Then there came again and touched me one like the appearance of a man, and he strengthened me... But I will shew thee that which is noted in the scripture of truth, and there is none that holdeth with me in these things, but Michael your prince." - Daniel 10:18-21
"And there was war in heaven, Michael and his angels waging war with the dragon." - Revelation 12:7
"Michael in the Sun is an ineffable Archangel. Yet, Michael within us is different. Michael is an independent and cognizant part of our own Being… Michael and Gabriel, who symbolize the Sun and the Moon, the sulfur and the Mercury, serve the Alchemist in order to perform the Great Work… Michael and Gabriel are two Self-cognizant and Self-independent parts of our own Being, skilled in the science of Alchemy. As Michael and Gabriel exist in the Macrocosm, they also exist within the Microcosmic Human Being. It is obvious that we always receive the Mysteries of the Light of the Height by means of the sulfur and the Mercury. sulfur and Mercury are fundamental in order to receive the light-stream. Michael and Gabriel carry the stream of Christic Light. Michael and Gabriel, sulfur and Mercury, are incessantly crossing themselves in order to give origin to the Philosophical Stone. The sulfur and Mercury (Michael and Gabriel) never steal the Light, because these two alchemical substances are the only fundamental elements of the Great Work." - Samael Aun Weor, The Pistis Sophia Unveiled
☩ Archangel Michael ☩
Invocation of Archangel Michael
"I invoke thee, St. Michael! Holy Archangel of the Solar sphere! I call upon thee within thy realm of Beauty and Majesty!
Michael, Mighty, Pure, Wise, Prudent, Intelligent, Prince of the World, Light of the Stars, Golden and Splendorous, Phoebus – shining over the whole World!"
“The heavens and the earth may be captured by the mind’s eye.”
— Buddha
“The heavens and the earth may be captured by the mind’s eye.” — Buddha
Galactic Sun Pyramid Talon Abraxas
Santiago Caruso (Argentine, b. 1982, Quilmes, Buenos Aires, Argentina) - Flood of Justice, 2020, Paintings: Oil on Paper
Phaethon (1878) by Gustave Moreau
Christ and Samaritan Woman by Jacek Malczewski
Michael Cheval
The Treasure-seeker (Theodor von Holst, 1840)
„Ptak Hermesa jest moim imieniem” autorstwa Samuela Arayi
“The bird of Hermes is my name” by Samuel Araya
http://www.everydayoriginal.com/product/the-bird-of-hermes-is-my-name/
Samuel Araya, ‘Capricorn and Mars’, 2016 Source
Samuel Araya
Sam Araya aka Samuel Araya aka Paintagram aka Carlos Samuel Araya (Paraguayan, b. 1980, Asunción, Paraguay, South America, based Seattle, WA, USA) - The Seance, Illustration for Mortal Remains, 2014
https://www.arayaart.com/
Samuel Araya art
Samuel Araya - La Emperatriz
Ingo Klotz
Les Chasseuresuses (lub Łowczynie) opiera się na micie o Artemidzie (córce Zeusa), znanej z tego, że prosiła ojca, aby pozwolił jej pozostać dziewicą. Była nieokiełznana i nieokiełznana, z natury dzika; żaden mężczyzna nie mógł nad nią dominować. Na obrazie Artemida jest przedstawiona jako dziewicza łowczyni, otoczona innymi dziewiczymi nimfami, które towarzyszą jej i chronią ją za pomocą psów. Stewart był pod dużym wpływem klasycznej konwencji historyczno-artystycznej, której przestrzegał. Przedstawia Artemidę stojącą na pierwszym planie z dwoma siedzącymi towarzyszkami u boku. W tle wesołe nimfy tańczą w zwiewnych, lekkich sukienkach. Widać, że artysta zbagatelizował polowanie, a święto końca XIX wieku zamieniło się w arkadyjskie świętowanie w rozproszonym świetle słonecznym łąki. Artysta pochodził z bogatej rodziny, co dawało mu swobodę malowania czegokolwiek. Jednak jego artystyczne skupienie było na eleganckich tematach, ponieważ był głęboko zanurzony w paryskiej wyższej klasie społecznej. Na początku swojej kariery Stewart tworzył portrety towarzyskie, ale później przesunął się w stronę mitologicznych tematów, jak widać w tym dziele, łącząc współczesne paryskie życie z klasycznymi odniesieniami. W czasie powstawania obrazu nastąpił wzrost niezależności kobiet, przyjmujących role wykraczające poza tradycyjne życie domowe, co oznaczało wyraźną zmianę norm społecznych dotyczących kobiecości i wypoczynku. Strój myśliwski postaci i otoczenie sugerują mieszankę wpływów wiejskich i miejskich, podkreślając zmieniający się styl życia epoki.
LES CHASSEURESSES /1899/ by JULIUS LEBLANC STEWART
Les Chasseuresuses (or The Huntresses) is based on the myth of Artemis (daughter of Zeus), known for asking her father to permit her to remain a virgin. She was untamed and untameable, inherently wild; no man could dominate her. In the painting, Artemis is portrayed as a maiden huntress, surrounded by other maiden nymphs who accompany and protect her with the help of hounds.
Stewart was greatly influenced by the classic art historical convention he followed. He depicts Artemis standing in the foreground with two seated attendants by her side. In the background, jovial nymphs are dancing in flowing light dresses. It's clear the artist has deemphasized the hunt, and the fête of the late nineteenth century has turned into an Arcadian celebration in the dappled sunlight of a meadow
The artist came from a wealthy family, giving him the liberty to paint anything. However, his artistic focus was on elegant subjects as he was deeply immersed in Parisian high society. Early in his career, Stewart's works featured society portraits, but he later shifted towards mythological themes as seen in this piece, blending contemporary Parisian life with classical references.
At the time of the painting's creation, there was a rise in women's independence, embracing roles beyond traditional domesticity, marking a clear shift in societal norms regarding femininity and leisure. The characters' hunting attire and setting suggest a blend of rural and urban influences, highlighting the era's changing lifestyle.
The Huntresses - Łowczynie
Julius Leblanc Stewart - The Huntresses (1899)
Tarot Parisien, 1867
Święta Małgorzata wyłaniająca się ze smoka, który ją połknął, w „brewiarzu Josta von Silenena”, Valais, ok. 1493 r.
st. margaret emerging from the dragon that swallowed her
in the "breviary of jost von silenen", valais, c. 1493
source: Zurich, SNM, LM 4624.2, fol. 289r
13th century mosaic art
Early 1900’s
Wisielec z kart Tarota. Inne nazwy: Zdrajca, Złodziej, Judasz, Krzyż Tau, Duch Wszechmocnych Wód. Zauważyłeś, że twarz powieszonej postaci nie wyraża żadnego cierpienia. Romuald utożsamia Wisielca z bogiem Odynem wiszącym na kosmicznym Drzewie Życia chociaż częściej kojarzy się mu w głowie z człowiekiem, który rozmyśla nad własnymi problemami. To wynika z listu, który napisał do swojej siostry, a który udało się nam przechwycić, otworzyć i skopiować zawartość na poczcie w Sopocie. Źródła ich duchowego przebudzenia nie są jasno określone. Jakkolwiek on i jego żona Monika od zawsze parali się okultyzmem i ezoteryką. Nie ulega najmniejszej wątpliwości, że oboje żywo interesowali się od dawna starożytną sztuką egipską i mitologią egipską. W tym ich okultystycznym partnerstwie mąż Moniki był opisywany jako „wywoływacz duchów”, a Moina jako jasnowidząca „wieszczka”, która często ilustrowała, jako artystka, to, co jej mąż „wywoływał”. Czy Romuald wie o epizodzie swojej żony, w którym przez 8 miesięcy uprawiała w Hamburgu miłość za pieniądze? Nie, nie wynika to z żadnych ustaleń dokonanych przez naszych agentów. Nie była odnotowana jej działalność jako prostytutka bo zajmowała się przyjmowaniem i zadowoleniem tylko stałych ch klientów, którzy ignorowali innych.
Od końca kwietnia odprawiają obrzędy ku czci egipskiej bogini Izydy na scenie miejscowego teatru. Jaki jest tego odbiór? Nasi agenci przepytali wielu widzów i spisali ich wrażenia. Występy zostały bardzo dobrze przyjęte w kręgach okultystycznych kurortu nad morzem.
Czyli nie możemy stwierdzić ponad wszelką miarę, że przedstawienia, dekoracje, deklamowane teksty albo muzyka była rodzajem zaszyfrowanych komunikatów dla agentów obcych wywiadów, którzy operują na tym terenie?
Policja ustaliła ponad wszelką wątpliwość, co widać w tym oto raporcie. Sekretarz M. wyręcza w tym momencie ułożone w kopercie dokumenty. W tym okultystycznym partnerstwie Romuald stał się „budzącym duchy”, a Monika „ jasnowidzącą prorokinią”, bo jest artystką, która potrafiła „obudzić” swojego męża. Mówi się ponadto w kręgach zbliżonych do kawiarni Apis, że ich niezwykłe partnerstwo było wyłącznie duchowym i rytualnie czystym związkiem, ponieważ w ślubowaniu małżeńskim zobowiązali się do wyrzeczenia się wzajemnych stosunków seksualnych. W każdym razie małżeństwo nie dało potomstwa, co nasi agenci ustalili ponad wszelką wątpliwość.
Agent 342 prześwietlił jeśli można użyć tego słowa teraz aptekę oraz dwóch lekarzy, do których zwracał się Monika o pomoc. Co wynika z tych ustaleń naszego agenta? Chorowała na kiłę.
Czym zatem karmiła swoje męża? Tym, że ona wierzy głęboko w powinowactwo ich dusz, że brak pożycia seksualnego oddali ich duszę od zepsucia. Wierzyła, że dzieli swoją duszę z mężem i dążyła do tego aż do poświęcenia: zrezygnowała z marzeń o karierze artystycznej i poświęciła swój talent wyłącznie „Boskiemu Światłu” na rzecz zakonu. Większość czasu spędzała na magicznych obrzędach, oddawaniu czci różnym bóstwom pogańskim i komunikacji metafizycznej . Społeczność religijna uważała ją za najwyższą kapłankę i uosobienie egipskiej bogini Izydy . Jednym z ich głównych zadań było projektowanie insygniów, insygniów i symboliki magicznejZakonu i zakładania jego świątyń w Berlinie i Poznaniu i Wrocławiu, do których niemal nieustannie podróżowała. Monika zaprojektowała wiele magicznych diagramów, pentagramów, elementów dekoracyjnych, symboli i kart tarota oraz wiele innych. Oto one!
Dokładne miejsce pobytu małżonków w tym obecnym teraz czasie pozostaje nieznane. Na przełomie ubiegłego miesiąca doszło do rozłamów w trupie teatralnej oraz wśród samych wyznawców, czego wyrazem był jeden pojedynek na pistolety, który miał miejsce na Łączce w lesie. Obyło się bez ofiar i skończyło się tylko małym draśnięciem w skroń kulą wystrzeloną z pistoletu. To był jeden z akordów spory, który miał miejsce spór między Romualdem i Andrzejem Wyskokoniem o zwierzchnictwo w zakonie, w którym rzekomo miały uczestniczyć również „magiczne ataki”.
To jest wszystko bardzo interesujące. Czy któryś z naszych agentów zbadał te wszystkie przypadki nieoczekiwanych fizycznych manifestacji tej samej osoby w dwóch różnych miejscach?
Nadal nie. Mamy ograniczenia w kadrach.
Rajmund wierzy, że wkrótce umrze jak tylko uda się do Paryża. Podał prawdopodobną przyczynę swojego niechybnego zgonu? Otóż w jego mniemaniu on prawdopodobnie umrze na skutek grypy hiszpanki. Zdaniem Moniki jest inaczej. Ona z kolei żywi przekonanie, że jej mąż został poważnie osłabiony długotrwałym kontaktem z „Radą Tajnych Wodzów”. Kim oni są? Zdaniem wielu wiernych tego stowarzyszenia oni są kosmicznymi superistotami z planu astralnego. Ciało astralne to ezoteryczny termin oznaczający powłokę duszy, mający odpowiedniki w różnych religiach. Ciało astralne oznacza niewidzialną, chmuropodobną „skorupę”, która według niektórych nauk religijnych i okultystycznych otacza człowieka, a raczej jego duszę i wraz z wolną duszą przetrwa śmierć ciała materialnego. Istnienie ciała astralnego zakłada przede wszystkim współczesna teozofia, antropozofia i nowszy ezoteryzm. W niektórych koncepcjach doświadczeń poza ciałem i podróży duszy („podróży astralnej”, „projekcji astralnej”) ciało astralne pojawia się jako środek transportu.
Ozuma Kaname.