Madame Tourette

" Im Grunde wissen in den Jahren der Lebensmitte wenig Menschen mehr, wie sie eigentlich zu sich gekommen sind, zu ihrem Charakter, Beruf und ihren Erfolgen, aber sie haben das Gefühl, das sich nun nicht mehr viel ändern kann. Es ließe sich sogar behaupten,daß sie betrogen worden seien, denn man kann nirgends einen zureichenden Grund dafür entdecken, daß alles gerade so kam, wie es gekommen ist; es hätte auch anders kommen können; die Ereignisse sind ja zum wenigsten von ihnn selbst ausgegangen, meistens hingen sie von allerhand Umständen ab, von der Laune, dem Leben, dem Tod ganz anderer Menschen, und sind gleichsam bloß im gegebenen Zeitpunkt auf sie zugeeilt. So lag in der Jugend das Leben noch wie eine unerschöpflicher Morgen vor ihnen, nach allen Seiten voll von Möglichkeit und Nichts, und schon am Mittag ist mit einemmal etwas da, das beanspruchen darf, ihr Leben zu sein, und das ist  im ganzen doch so überraschend, wie wenn eines Tags plötzlich ein Mensch dasitzt, mit dem man zwanzig Jahre lang korrespondiert hat, ohne ihn zu kennen, und man hat ihn sich ganz anders vorgestellt. Noch viel sonderbarer aber ist es, daß die meisten Menschen das gar nicht bemerken; sie adoptieren den Mann, der zu ihnen gekommen ist, dessen Leben sich in sie eingelebt hat, seine Erlebnisse erscheinen ihnen jetzt als der Ausdruck ihrer Eigenschaften, und sein Schicksal ist ihr Verdienst oder Unglück. Es ist etwas mit ihnen umgegangen wie ein Fliegenpapier mit einer Fliege; es hat sie da an einem Härchen, dort in ihrer Bewegung festgehalten und hat sie allmählich eingewickelt, bis sie in einem dicken Überzug begraben liegen, der ihrer ursprünglichen Form nur ganz entfernt entspricht. Und sie denken dann nur noch unklar an die Jugend,  wo etwas wie eine Gegenkraft in ihnen gewesen ist. Diese andere Kraft zerrt uind schwirrt, sie will nirgends bleiben und löst einen Sturm von ziellosen Fluchtbewegungen aus; der Spott der Jugend, ihre Auflehnung gegen das Bestehende, die Bereitschaft der Jugend zu allem, was heroisch ist, zu Selbstaufopferung und Verbrechen, ihr feuriger Ernst und ihre Unbeständigkeit,- alles das bedeutet nichts als ihre Fluchtbewegungen. Im Grunde drücken diese bloß aus, das nichts von allem, was der junge Mensch unternimmt, aus dem Innern heraus notwendig und eindeutig erscheint, wenn sie es auch in der Weise ausdrücken, als ob alles, worauf er sich gerade stützt, überaus  unaufschiebbar und notwendig wäre."

aus : Robert Musil „Der Mann ohne Eigenschaften“, Band 1, Seite 130 ,Rowohlt Taschenbuchaugabe 1978/1987, Erstveröffentlichung 1930

diary 23.09.2015

kann(!?) zur zeit leider nicht mehr anbieten als diesen dürftigen unvollendet gebliebenen tagebucheintrag vom september 2015: Gottfried Benn gelesen"Über mich selbst"von 1956, schwer beeindruckt ob der Fülle dieses bescheiden auftretenden Bändchens. Radikal in sich gekehrte expressionistische Lyrik. Begriff des Intellektualisten, klären. Widersprüchlichkeit als geistige Hegemonie!

Leere als Produkt des geschlechtlich- evolutionären Hormonenergie. Drang des evolutionären Bewusstseins ins biologische, determinierte. Makrosymbolik organischer Vorgänge erhebt sich ins Bewusstsein und verlacht den Intellekt, der sich verbissen gegen eine sexualisierte Festschreibung des Verhaltens aufbäumt, erektiv an seine potentielle Grenzen stösst und verlacht wird von der Fruchtbarkeit sexuell ...

(code zum thema noreblog : ausnahme bestätigendes regel-event)

“Erst die Blindheit des Antisemitismus, seine Intentionslosigkeit, verleiht der Erklärung, er sei ein Ventil, ihr Maß an Wahrheit. Die Wut entlädt sich auf den, der auffällt ohne Schutz. Und wie die Opfer untereinander auswechselbar sind, je nach der Konstellation: Vagabunden, Juden, Protestanten, Katholiken, kann jedes von ihnen anstelle der Mörder treten, in derselben blinden Lust des Totschlags, sobald es als die Norm sich mächtig fühlt. Es gibt keinen genuinen Antisemitismus, gewiß keine geborenen Antisemiten. Die Erwachsenen, denen der Ruf nach Judenblut zur zweiten Natur geworden ist, wissen so wenig warum, wie die Jugend, die es vergießen soll. Die hohen Auftraggeber freilich, die es wissen, hassen die Juden nicht und lieben nicht die Gefolgschaft. Diese aber, die weder ökonomisch noch sexuell auf ihre Kosten kommt, haßt ohne Ende; sie will keine Entspannung dulden, weil sie keine Erfüllung kennt. So ist es in der Tat eine Art dynamischer Idealismus, der die organisierten Raubmörder beseelt. Sie ziehen aus, um zu plündern, und machen eine großartige Ideologie dazu, faseln von der Rettung der Familie, des Vaterlandes, der Menschheit. Da sie aber die Geprellten bleiben, was sie freilich insgeheim schon ahnten, fällt schließlich ihr erbärmliches rationales Motiv, der Raub, dem die Rationalisierung dienen sollte, ganz fort und diese wird ehrlich wider Willen. Der unerhellte Trieb, dem sie von Anfang an verwandter war als der Vernunft, ergreift von ihnen ganz Besitz. Die rationale Insel wird überschwemmt, und die Verzweifelten erscheinen einzig noch als die Verteidiger der Wahrheit, als die Erneuerer der Erde, die auch den letzten Winkel noch reformieren müssen. Alles Lebendige wird zum Material ihrer scheußlichen Pflicht, der keine Neigung mehr Eintrag tut. Die Tat wird wirklich autonomer Selbstzweck, sie bemäntelt ihre eigene Zwecklosigkeit. Immer ruft der Antisemitismus erst noch zu ganzer Arbeit auf. Zwischen Antisemitismus und Totalität bestand von Anbeginn der innigste Zusammenhang. Blindheit erfaßt alles, weil sie nichts begreift.”

mythos sonnenuntergang

so wie die Sonne nicht untergeht (sondern die erde sich dreht) so klebt demonstrativ ein schimmliger mandarinenrest in SEiner kiste fest und zeigt wie zum hohn etwas gleichsam schönes ohne dass von IHm etwas unrichtiges behauptet werden muss

oberes Bild :Scan (m)eines Tape-Covers des Zappa-L-bums The Man From Utopia(hab ich glaub ich auf einer Türkeireise in den Neunzigern erworben, um mich daran festzuhalten, hat lange gehalten).Mehr als ein Jahrzehnt später(aber nicht besser) begab es sich, das ich ein für meine Verhältnisse ehrgeiziges Fotovorhaben  zu verwirklichen suchte, genauer gesagt, eine Idee für die Klubfoto-Ausstellung "Nachts", anno 2007, ins Bild umzusetzen gedachte (II.Bild), bei der meine Frau und ich nach Eintritt der Dämmerung tief im Sachsenwald teilweise unbekleidet von sogenannten Gnitzenschwärmen malträtiert, für ein Selbstportrait posierten, bei dem ich völlig überflüssigerweise eine Fliegenklatsche als unnötiges Accessoire einsetzte und versuchte, zusätzlich zum Ausstellungsmotiv diese insektenfeindliche Devotionalie dilettantisch overdosed mit in ein zu gewolltes Bonusmotiv einzubringen, weil mich dies an eben jenes geniale Zappa-Cover erinnerte . Ich überliess mich meinen verbogenen Intuitionen - ein urteil über den Inhalt erlaube sich lieber der geneigte Betrachter. Das Ausstellungsmotiv (http://klubfoto.de/ausstellungen/nachts/) spare ich an dieser Stelle aus. (Das analoge Fotomaterial, das hier abgebildet ist,dient (hoffentlich) der Unterhaltung, hat eher dokumentarischen Wert und stellt qualitativ keinen Wert dar(scans von Kontaktabzügen))Die Abzüge sind mal gar nicht mit photoshopf gebügelt,herrliche Staubkörnchen tummeln sich auf Mehrfachbelichtungen...Dilettanten Olé!

Keine Frage, aber ein DANKE für den liebevollen Nachruf auf Franziska! Sonja

danke für das feedback!

osho mausetot

an dieser ställe möchte ich meiner freude über die freiheit, sagen zu können, dass es keinen gott gibt, ausdruck verleihen. diese freude stieg mir anlässlich einer lektüre schopenhauers(etwas in seinem oppulenten werk geblättert) und der “schopenhauer-kur” von irvin d.yalom auf (kluger, unterhaltender roman) .

friedrich nietzsche hatte den “Tod Gottes” seinerzeit populär gemacht und damit die freiheit, dies ungestraft öffentlich sagen zu dürfen, begründet. kant musste noch galileiisch darauf verzichten, da er seinen lehrstuhl riskiert hätte (kante freiheit nicht?). arthur schopenhauer war diesbezüglich(materiell) unabhängig und kritisierte die uniprofs auch dementsprechend verächtlich ob ihres bürgerlichen opportunismus, stand wohl auch mit göte in antagonistischem briefverkehr, dieser mochte es aber auch nicht bestreiten( dass es keinen gott gibt, eher den mefistofel).

auch erbaulich aber pikant ist die vortragsreihe “der gott den es nicht gibt” von sektenführer(puh) osho, auch bekannt glaube ich als rajshnee baghwan oder so,...bei den baghwanis bin ich in den 90ern oft in deren discos gast gewesen, hatte nebenbei immer provokant freundlich aber letzlich vergeblich darauf gewartet, das mich mal einer zu bekehren versuchte...-nicht ein wort. ich war schwer beleidigt wegen des desinteresses an meiner morbiden person. die haben das einfach für sich behalten und mir haufenweise alkohol ausgeschenkt, unverschämtheit. dabei haben sie gerade damit erreicht, dass ich zum, wenn auch abergläubischen, atheisten mutierte. hätten sie versucht, mich über die nichtexistenz gottes aufzuklären, wäre ich sicherlich kleinbürgerlich-reflexhaft in opposition gesprungen und augenblicklich aus protest katholisch geworden. gott bewahre. also psüscho-logie vom osho - und meditationstechniken, meisterhafte - den unerklärlichen rest an weltgeist (siehe I GING) möchte ich depersonalisierend ungeschlechtlich (is nix mit dem HErrn als lieben gott, ätsch) als “höchstes prinzip” bezeichnen. doch : etwas demut tut gut, sonst kriegt man noch rückenschmerzen wegen des besenstielig aufrecht versteiften nihilismus. die moslems wissen schon, warum sie 5 mal am tag gymnastisch niederknien und im “päckchensitz” die nase auf den boden drücken. reiner pragmatismus, salutogenese in religionssoße( s.a. kein alkohol, kein schweinefleisch,..vorm gotteshaus füsse waschen, siehe diabetologische hygiene). protestanten propagiern ja auch immer schlimmer enthaltsamkeiten und lange spaziergänge (ich bin dann mal weg und  gefässerkrankungen mit todesfolge nehmen ab - erklär ich nochmal eben : förderung des venösen rückstromes zum herzen und dessen unterstützung durch die sogenannte muskelpumpe des die beinvenen umgebenden muskeltonus bei bewegung).

nächste folge ... : nach dem tod is da leider nix mehr, tja, schade,... du hast keine chance, aber nutze sie.

Für den adligen Sachsenwaldbewohner Gregor von B., der jüngst wegen vermeintlicher Begünstigung zu adliger Steuerhinterziehung ins Rampenlicht gezerrt wurde, lässt sich anekdotisch ins Feld führen, dass eine nahe Verwandte, die Elisabeth von B. sich vor einigen Jahren herabließ und eine Fußgängerunterführung in Friedrichsruh unweit ihrer Heimstatt straffrei verunstaltete, dergestalt, dass sie die Wände der Unterführung bepinseln ließ (oder gar selbst bepinselte?!), in dem frommen Glauben, sie hätte Schönes geschaffen. Dabei zeigt ihre schluderige Bemalung nichts weiter als einen trivialen Bretterzaun, der, oh hohe Romantik, aus unterschiedlich langen Brettern zusammengehauen zu sein scheint. Hoffentlich haben sich mittlerweile ein paar Sprayer erbarmt, um an diesem abgelegenen Ort( einen Steinwurf entfernt wurde seinerzeit Christian Klar, RAF verhaftet) etwas gnädige Kunst zu versprühen. Schon aus diesem Grund sollte man die Schenkung des Sachsenwaldes an die Familie B. in Frage stellen. WillemZwo hatte ja auch nicht alle Latten am Zaun!

Das Leben im Banalen

hat in der zeitgenössischen Gesellschaft ...

- es gibt kein richtiges Leben im Falschen-

...seine absolute Legitimität gefunden.